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DETALHES

Trechos da Igreja de Paderne

Designação

Trechos da Igreja de Paderne

Outras Designações / Pesquisas

Trechos da Igreja de São Salvador de Paderne / Igreja e Convento de Paderne / Igreja Paroquial de Paderne / Igreja do Divino Salvador (Ver Ficha em www.monumentos.gov.pt)

Categoria / Tipologia

Arquitectura Religiosa / Igreja

Tipologia

Igreja

Categoria

Arquitectura Religiosa

Inventário Temático

Localização

Divisão Administrativa

Viana do Castelo/Melgaço/Paderne

Endereço / Local

RUA	LOCAL	ZIP	REF
Lugar do Convento	Paderne		Número de Polícia:

LATITUDE	LONGITUDE
42.08966	-8.273944

Distrito

Viana do Castelo

Concelho

Melgaço

Freguesia

Paderne

Proteção

Situação Actual

Classificado

Categoria de Protecção

Classificado como MN - Monumento Nacional

Cronologia

Decreto de 16-06-1910, DG, n.º 136, de 23-06-1910 (ver Decreto)

ZEP

Zona "non aedificandi"

CLASS_NAME

Monumento

Património Mundial

Património Mundial Designação

Cadastro

AFECTACAO

9823125

Descrição Geral

Nota Histórico-Artistica

A história da igreja românica de Paderne é particularmente complexa, em especial a que se relaciona com as suas origens. Na primeira metade do século XII, o local foi sede de um mosteiro feminino, comunidade a que D. Afonso Henriques passou carta de couto (1141), em agradecimento pelo auxílio das monjas na tomada do castelo de Castro Laboreiro. Outras fontes asseguram que o primitivo cenóbio foi sagrado em 1130 (cf. ALVES, 1982, p.124), mas a verdade é que pouco ou nada sabemos acerca dessa primeira instalação.
Dois elementos em calcário - um fragmento de friso e um capitel - (que claramente nada têm que ver com a construção em granito do século XIII), parecem ser os únicos vestígios da igreja do século XII. Este último é especialmente importante, uma vez que se trata do único capitel historiado do conjunto. Representando a Descida de Cristo aos limbos, onde resgata um homem da boca de um monstro (RODRIGUES, 1995, p.194), seria "provavelmente a escultura mais representativa" dessa igreja, cuja relevância simbólica e artística fez com que fosse reaproveitado, em lugar de destaque, na construção do século XIII: o "ângulo nordeste do cruzeiro" (REAL e ALMEIDA, 1990, p.1487).
Se as origens de Paderne são, assim, uma enorme incógnita - existindo mesmo autores que negam a existência de vestígios materiais do século XII (ROSAS, 1987, vol.1, pp.55-57; ALMEIDA, 2001, p.89) -, o processo de transferência do mosteiro para as mãos dos Cónegos Regrantes de Santo Agostinho é igualmente enigmático. Sabemos que eles já habitavam o local em 1225 e que, anos mais tarde, a comunidade era orientada pelo prior D. João Pires, homem a quem se atribui um papel importante na construção da igreja que actualmente existe. Com efeito, foi no seu tempo que se concluíram as obras e se sagrou do novo templo, cerimónia que teve lugar em 1264, conforme inscrição colocada à esquerda do portal principal (BARROCA, 2000, p.920).
De um ponto de vista planimétrico, a solução empregue neste mosteiro é única entre nós, na medida em que, a uma cabeceira tripartida, quadrangular, corresponde apenas uma nave, relativamente curta; paralelamente, a noção de espaço longitudinal é quebrada pela existência de um desenvolvido transepto, cujo braço Norte integra um portal virado a poente. Praticamente todos os autores que se dedicaram a este conjunto manifestaram a sua estranheza quanto à existência deste portal e quanto às suas grandes dimensões. A semelhança desta opção para com a de outros mosteiros galegos foi já notada, mas a sua funcionalidade permanece por explicar. A hipótese mais consensual é a que o relaciona com um conteúdo funerário, pois diante de si, inscrita na parede virada para este recanto, existe a única inscrição funerária medieval do conjunto, identificadora de um enigmático R. Garcia, com grande probabilidade o mestre responsável pela reforma da igreja (ALMEIDA, 1986, p.55).
Do final dessa campanha data o portal principal, uma obra considerada já proto-gótica e realizada sob a distante influência da arte de Mestre Mateo de Compostela (ROSAS, 1987, p.58). Este facto, a par das características dominantes da escultura do interior - realizada à base de uma "decoração vegetal simplificada e pouco volumosa" (ALMEIDA, 2001, p.89) -, provam a construção tardia do monumento e o seu afastamento estilístico em relação ao rico foco de influência galega (em particular tudense) da segunda metade do século XII e primeiros anos do XIII, que tão bem caracteriza as igrejas de Ganfei, Longos Vales e Friestas.
Ao longo dos séculos, foram escassas as alterações por que o conjunto passou. A principal reforma aconteceu no século XVIII, numa empreitada modesta que pretendeu actualizar esteticamente o interior do templo, através da colocação de um retábulo-mor, de painéis de azulejos e de um órgão. No século XX, as diversas fases de restauro incidiram mais sobre os telhados e os pavimentos, sem alterarem significativamente a estrutura original medieval.
PAF

Processo

Abrangido em ZEP ou ZP

Outra Classificação

Nº de Imagens

Nº de Bibliografias

BIBLIOGRAFIA

TITULO	AUTOR(ES)	TIPO	DATA	LOCAL
Portugal roman, vol. II	GRAF, Gerhard N.	Edição	1986
"Influências da Galiza na arte românica portuguesa", Actas das II Jornadas luso-espanholas de História Medieval, vol. IV, pp.1483-1526	REAL, Manuel Luís	Edição	1990	Porto
"Influências da Galiza na arte românica portuguesa", Actas das II Jornadas luso-espanholas de História Medieval, vol. IV, pp.1483-1526	ALMEIDA, Maria José Perez Homem de	Edição	1990	Porto
História da Arte em Portugal - O Românico	ALMEIDA, Carlos Alberto Ferreira de	Edição	2001	Lisboa
"La sculpture figurative dans l'art roman du Portugal", Portugal roman, vol. I, pp.33-75	REAL, Manuel Luís	Edição	1986
Arquitectura Românica de Entre Douro e Minho	ALMEIDA, Carlos Alberto Ferreira de	Edição	1978	Porto
História da Arte em Portugal, vol. 3 (o Românico)	ALMEIDA, Carlos Alberto Ferreira de	Edição	1986	Lisboa
"O mundo românico (séculos XI-XIII)", História da Arte Portuguesa, vol.1, Lisboa, Círculo de Leitores, 1995, pp.180-331	RODRIGUES, Jorge	Edição	1995	Lisboa
O Minho Pittoresco	VIEIRA, José Augusto	Edição	1887	Lisboa
A escultura românica das igrejas da margem esquerda do Rio Minho, 2 vols.	ROSAS, Lúcia Maria Cardoso	Edição	1987	Porto
"Igrejas e capelas românicas da Ribeira Minho", Caminiana, ano IV, nº6, pp.105-152	ALVES, Lourenço	Edição	1982	Caminha
"Afonso Henriques e a fronteira noroeste: contornos de uma estratégia" (1996), A construção medieval do território, pp.75-86	ANDRADE, Amélia Aguiar	Edição	2001	Lisboa
"A igreja da Senhora da Ourada", Boletim da Academia Nacional de Belas Artes, nº8, pp.21-28, republ. Dispersos, 1980, pp.280-285	MONTEIRO, Manuel	Edição	1941	Lisboa
"O cartório e a livraria do Mosteiro de Paderne em 1770", Boletim Cultural de Melgaço, nº1, pp.9-92	MARQUES, José	Edição	2002	Melgaço
Alto Minho	ALMEIDA, Carlos Alberto Ferreira de	Edição	1987	Lisboa
Arquitectura religiosa do Alto Minho, 2 vols.	ALVES, Lourenço	Edição	1987	Viana do Castelo
"Primeiras Impressões sobre a Arquitectura românica portuguesa", Revista da Faculdade de Letras do Porto, Série História, nº1, pp.3-56	ALMEIDA, Carlos Alberto Ferreira de	Edição	1972	Porto
"Mosteiro de São Salvador de Paderne: Alto Minho", separata de Theologica, nº2	PINTOR, Manuel Bernardo	Edição	1957	Braga
"O património cultural do Alto Minho (civil e eclesiástico). Sua defesa e protecção", Caminiana, ano IX, nº14, pp.9-80	ALVES, Lourenço	Edição	1987	Caminha
Epigrafia medieval portuguesa (862-1422)	BARROCA, Mário Jorge	Edição	2000	Lisboa
"Os azulejos do Mosteiro de Paderne, um revestimento integrado num monumento românico", Monumentos	PINTO. Luís de Magalhães Fernandes	Edição		Lisboa

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